论坛风格切换切换到宽版
济南育儿黄页          
  • 199阅读
  • 3回复

[哲学/励志]王少农有关易经的著作中哪一本比较经典。,《易经的奥秘大全集》 [复制链接]

上一主题 下一主题
 

发帖
1635
银币
1161
鲜花
54
宝宝生日
2009-07-27
只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2011-12-04
下午在书店看到了一本王少农写的易经的奥秘大全集,用比较通俗的人生道理来解读了易经,还是比较不错的。

上网查了一下,看王少农同志还写了不少有关易经的书。哪一本是最经典的。




现在看有这样两本:

《读易经有学问》简介:
“易”就是变易、变革,《易经》提倡变革,并指导人们去应对变革、引领变革。《易经》上说:“改命,吉。”这就是让人们勇于改变自己的命运。“易”就是容易、简单,《易经》将一切还原为简单,指导人们用简易手段获取胜利。《易经》上说“匪夷所思”,...

还有一本,《易经的奥秘大全集》

这两本是不是内容差不多的。


另外,易经的奥秘大全集与曾仕强,易经的奥秘有什么异同,各自亮点
评价一下你浏览此帖子的感受

精彩

感动

搞笑

开心

愤怒

无聊

灌水

发帖
1635
银币
1161
鲜花
54
宝宝生日
2009-07-27
只看该作者 1楼 发表于: 2011-12-04
易经的奥秘大全集(经典珍藏版)
易经的奥秘大全集(经典珍藏版)
作  者: 王少农
出 版 社: 五洲传播出版社
“易”就是变易、变革,《易经》提倡变革,并指导人们去应对变革

、引领变革。《易经》上说:“改命,吉。”这就是让人们勇于改变自己

的命运。

“易”就是容易、简单,《易经》将一切还原为简单,指导人们用简

易手段获取胜利。《易经》上说“匪夷所思”,就是说很多看似复杂的问

题其实可以简单化解。

“易”就是交易、交换,《易经》指出:没有失去就没有拥有,我们

必须学会交换。《易经》上说:“六位时成,时乘六龙以御天。”就是说

只要我们善于动用天地四方(即“六位”)的资源,就可换取成功的自由境

界。

本书目录

说易

天行健,君子以自强不息??从清华校训说起

1 要想做“龙”就要先学会做“潜龙”

2 务必寻求高人指点

3 失败了要虚心悔改

4 做事情一盘散沙就会给对手可趁之机

5 迷茫时要看到希望已经到来

6 一切都在变化中显露规律

7 霸者挑起战争,智者赢得战争

8 不结交小人

9 做事有始有终的人方有成就

10 我自行我道

11 实力再大也不乱进攻

12 务实的人成绩不断

13 行事要自有主张

14 面对突变要从容、冷静

15 做事千万不能拖太久

16 宝剑要用才锋利

17 决不能盲目大干

18 条件差不多成熟就上

19 开始时要努力学会做小

20 任何时候尊重别人都没有害处

21 老猎人深知猎物行藏

22 见好就收是高手

23 进退两难时要用心化解窘境

24 做事抓重点才不乱

23 不是每个人都适合在高处

26 积累财富就是积累智慧

27 苦难使人奋发向上

28 困难时相信自己马上会时来运转

29 打天下要有明友相帮

30 利箭打猎分外准

31 手上有牌才能合作

32 治重病要用猛药

33 没有恒心会很快失败

34 没有健壮的脚趾当不了猎人

35 善战者总能适直恶劣环境

36 斗智斗勇应对打击

37 巧妙引开灾难

38 只有花大力气才能做成大事

39 心中有数的人面带微笑

40 不贪图享受的人会赢得更大享受

41 成功贵在坚持自我优势

42 要自己主动走出狭小天地

43 对手的问题就是我的福音

44 乱世造就英雄

45 世界从此无界

46 一切资源尽为我用

47 多种多收,不种就只会颗粒无收

48 要学会自己微终结者

49 胸怀有多大成就就有多大

50 做事千万不可众叛亲离

51 未雨绸缪是良策

52 做现成的事情事半功倍

53 诚信合作方会成功

后记


精彩书摘

案例

李嘉诚在战乱没落的家境的环境中饱尝了艰辛和劳累,年轻时就萌发

了发财致富的想法。1957年,他创办了“长江工业有限公司”,其产品塑

胶花在国际市场占据了重要的席位。李嘉诚面对塑胶花的饱和状态,决定

为其发展另寻新的切入点。1958年,当时资本主义世界爆发了“二战”后

的第一次经济危机,香港也未能幸免,香港的房地产业也进入了萧条时期

,地价猛跌70%,许多地产公司纷纷倒闭。李嘉诚务实经商,独具慧眼,

看准时机以极低的价格购进几块地段,建了一座工业大厦,除解决“长江

”厂房问题外还将之作为出租物业。1984年,随着全球经济的发展,香港

地价全面飚升,工业用地、商业园地及民用地升幅分别为280.8倍、73.5倍

和82.2倍,这时,李嘉诚因拥有大批物业、储备地皮而成为香港最大的地

主。

易理

1.人在什么时候都应该务实不虚。

2.狂妄让人失败,谦虚让人成功。

易理应用

1.怎样才能做到务实不虚?

人的眼睛可以望得很高,但双脚应该踩稳在地面上。正如本书讲“履

霜坚冰至”一篇时所讲:如果大地已是一片冰天雪地,那么我们只要踩稳

坚冰,也能稳步前进。如有条件,则可以采用“滑冰”的方式,利用坚冰

,用快于走路的速度获得成功。但没到时候切记不要“滑冰”,以免摔倒



李嘉诚开创长江工业公司时,起步就很务实,专门生产当时市场紧需

的塑胶花,获得了很大的利润。然后进军房地产,也小有成就。后来的经

济危机不但没有摧毁李嘉诚,反而使他看准了这正是腾飞的大好时光,果

然,香港的很多房地产公司为了应付经济危机,抛售地皮,李嘉诚经过缜

密思考和研究,集中资金购进了几块黄金地段,后来很自然地发了大财。

李嘉诚的成功具有典型意义,他代表了华人企业家成功的一种优秀模

式,那就是绝不羞于小打小闹,一开始就稳步前进,然后寻找机会谋求飞

跃发展。当然这里面也有“赌”的成分,但这种“赌”也是冷静稳健的赌

法,绝不是冒进、浮夸、盲目下注。

连“赌”都要踏踏实实地才能赢,何况其他。

其实谁都可以做到务实不虚,那就是像李嘉诚一样把每步都走稳当。

这其中要注意两个问题:

一是别走太快,别只顾追别人,忘了看脚下,也忘了自己的极限时速

是多少。

二是别邯郸学步,忘了自己的走法,以至反而裹足不前。

所谓“务实不虚”就是动真格的,而不是去玩虚的。从来没人真能靠

玩虚的成功,所有的成功人士靠的都是真本事,这其中原因很简单:馅饼

不会从天上掉下来。

2.如何克制自己的狂妄心?

只有心才能克心,我们只有用谦逊之心才能克制狂妄之心。该“保守

”时不妨保守!

李嘉诚就曾宣布:我和那些在海外经商的华人企业冢没什么两样,靠

的就是“保守”致富。这是因为,“保守”能让人谦虚、踏实。李嘉诚当

初经营塑胶花曾为众多香港富豪嘲笑,但如今“保守者”却成为他们的“

大哥大”。

那些趾高气扬的人通常是打杂的,真正的大老板从来都是谦虚谨慎,

藏而不露的。P72-74


发帖
1635
银币
1161
鲜花
54
宝宝生日
2009-07-27
只看该作者 2楼 发表于: 2011-12-04
《易经的奥秘大全集》
《易经的奥秘大全集》以《易经》为根本,挖掘这部古老经典中的智慧,让我们更深入的了解《易经》、更灵活的运用《易经》来获取成功。“天行健,君子以自强不息。”——清华大学校训。
清华大学自强不息的精神,来自古老的《易经》,而我国的传统文化也深受《易经》的影响,正是这种自强不息的精神,千百年来薪火相传,成为了全体中国人的精神财富。同时,《易经》中深邃的智慧也在不断的指导我们走向成功。
时代变革,社会进步,每个人都渴望成功。自始至终,成功的规律却不曾改变——自强不息!
《易经》是一部伟大的哲学书,一部伟大的成功学经典。


说易
天行健,君子以自强不息——从清华校训说起
1 要想做“龙”就要先学会做“潜龙”
潜龙勿用(卦一·乾)
“潜龙”,就是潜伏的龙。
“潜龙勿用”,就是龙使自己隐藏起来,不轻易行动。周文王隐居在大狱中,甘做“潜龙”,身怀《易经》绝学而不用,使商纣王毫不觉察,待其出狱,一举击溃对手。

2 务必寻求高人指点
飞龙在天,利见大人(卦一·乾)
“飞龙”,就是腾飞的龙;“大人”,就是高人。“飞龙在天,利见大人”,就是说龙要腾飞,先要向“大人”学到本事。张良是条“飞龙”,但若无“大人”指点,也难有成就。他在一座古桥上遇见黄石公,黄石公亲传他兵法,张良便一飞冲天。

3 失败了要虚心悔改
亢龙有悔(卦一·乾)
“亢龙”,就是高飞的龙(亢者高也)。“亢龙有悔”,就是说高飞的龙从天上跌下来,明白自己有缺陷。越王勾践被吴王夫差打败,醒悟自己有诸多过失,便卧薪尝胆,向部下以悔意换诚意,凝聚人心,东山再起,灭吴称霸。

4 做事情一盘散沙就会给对手可趁之机
见群龙无首·吉(卦一·乾)“群龙”,指很多龙。“见群龙无首,吉”,就是说如果看见对方呈群龙翱翔之势,但没有首领,此时无须害怕。苏秦巧舌如簧,策动六国合纵抗秦,六国联军看似庞大,实际是一盘散沙。秦始皇见其群龙无首,乃分兵击之,大胜,得以统一天下。

5 迷茫时要看到希望已经到来
君子先迷后得翻(卦二·坤)
“迷”指迷茫,“利”指利益。“君子先迷后得利”,就是说人往往先苦后甜,迷茫时要看到希望。韩信老大不小了还整日在街上厮混,迷茫之极,不知道该干什么。直到一天。有人让他饱尝胯下之辱。

6 一切部在变化中显露规律
履霜坚冰至(卦二·坤)
“履霜”,指脚上踩着霜。“履霜坚冰至”,指在刚冷时就想起冰天雪地,预知后事的必然发生。诸葛亮隐居隆中.坐观风云,便知汉王朝大势已去,英雄应时而起。天下将鼎足而分。

7 霸者挑起战争。智者赢得战争
龙战于野。其血玄黄(卦二·坤)
“野”指蛮荒、野外;“玄黄”指黑与黄,传说龙血有五种颜色,不同的龙分别为黑血、白血、黄血、红血、绿血五种。“龙战于野,其血玄黄”,指群龙大战,血肉横飞。孙刘联军与曹操军队大战于赤壁,烈火经月不熄。在这种硬碰硬的局面下,谁是智者,谁有盟友,谁就是赢家。

8 不结交小人
大君有命。开国承家.小人勿用(卦七·师)
“大君”指真做大事的人,“命”指“天命”。“大君有命,开国承家,小人勿用”,指继承天命的真龙天子如果要打下江山,就不能用小人。刘备开创蜀汉江山,是因为有诸葛亮与五虎上将;同样的蜀汉江山,断送在阿斗刘禅手中,只因为轻信小人。

9 做事有始有终的人才有成就
君子有终(卦+五·谦)
“君子”指有修养、有作为的人。“君子有终”.指人必须有所坚持,历来成大事者都是有始有终的。诸葛亮辅佐刘氏父子到老死,创下了再继汉脉50年的神话。

10 我自行我道
不事王侯,高尚其事(卦十八·蛊)
“王侯”,指有极大权势者。“不事王侯,高尚其事”,指不向权势低头,我自行我道,如此自能终成大事。范蠡辅佐勾践成功后,辞去高官显爵,泛舟于江湖,成为一个富可敌国的大商人。取得了比带兵打仗更大的成功。

11 实力再大也不乱进攻
无妄往(卦二十五·无妄)
“无妄往”,就是不乱进攻。当代传媒大王鲁伯特·默多克创建传媒帝国,他“无妄往”。看准目标下赌注,不断兼并世界各国各大报社、出版公司、电视台、卫星网与有线网。其新闻力量已覆盖全球三分之二的人口。
……

12 务实的人成绩不断
13 行事要自有主张
14 面对突变要从容、冷静
15 做事千万不能拖太久
16 宝剑要用才锋利
17 决不能盲目大干
18 条件差不多成熟就上
19 开始时要努力学会 做小
20 任何时候尊重别人都没有害处
21 老猎人深知猎物行藏
22 见好就收是高手
23 进退两难时要用心化解窘境
24 做事抓才不乱
25 不是每个人都适合在高处
26 积累财富就是积累智慧
27 苦难使人奋发向上
28 困难时相信自己马上会时来运转
29 打天下要有朋友相帮
30 利箭打猎分外准
31 手上有牌才能合作
32 治重病要用猛药
33 没有恒心会很快失败
34 没有健壮的脚趾当不了猎人
35 善战者总能适应恶劣环境
36 斗智斗勇应对打击
37 巧妙引开灾难
38 只有花大力气才能做成大事
39 心中有数的人面带微笑
40 不贪图享受的人会嬴得更大享受
41 成功遗贵在坚持自我优势
42 要自己主动走出狭小天地
43 对手的问题就是我的福音
44 乱世造就英雄
45 世界从此无界
46 一切资源尽为我用
47 多种多收,不种就只会颗粒无收
48 要学会自己做终结者
49 胸怀有多大成就就有多大
50 做事千万不可众叛亲离
51 未雨绸缪是良策
52 做现成的事情事半功倍
53 诚信合作才会成功
后记





发帖
1635
银币
1161
鲜花
54
宝宝生日
2009-07-27
只看该作者 3楼 发表于: 2011-12-04
看这个书评有些意思:

大家也可以从书评里读到一些东西。


这几天突然想起一本书来,这本书本来没有什么奇怪,但奇怪的是这些年我所看的书种类驳杂,数量也不知道有多少。但这些书中单以此书给我的影响最大。也就是一本平常的书,算是励志类的吧!这类书我总共看过三本《卡耐基全集》《拿破仑 希尔成功学大全》还有一本就是我现在要说的《〈易经〉大智慧全集》。前两本书世界闻名,它们的作者在书名中已经有了,不用我多说,可能85%识字的人也都看过。这第三本书是王少农写的,我对此人所知甚少。但对这本书很是看重。因为我用这本书的理论使我觉得很受用。我没有替他做广告的意思,只是探讨一点滴我记忆中的东西,但感悟已经太多了,我自己的语言已经说不清了。其实也不是王少农厉害,只是《易经》本身过于博大精深无所不含,从而可以从中演化出很多做人和做事的道理来。正如《易经》中太极两仪生四象四象生八卦,八八六十四动爻,然后由六十四动爻互出世间万物的道理一样。《易经》对于整个朴素唯物主义理论的贡献本身就如太极的力量一样,最后演化出许多道理。这些道理与我们现在生活中的现象相结合就是世间万物了!
  
  王少农结合人的发展过程,搞出了《〈易经〉大智慧全集》这样一本书。而我们没有精力去专门研究哲学的人在看所有的哲学书时其实都有一种感悟,只是这种感悟没有时间完全写下来,只能随便记一点而已!其实在我看来所有的哲学巨著其实都是废物,最起码是废书。因为一本书如果什么道理也不写出,那么不容置疑是废书;如果写得大道理全部都对,那么也是废书;如果写得道理全部都错,很明显还是废书。所有的哲学书籍其实都在这三个范畴之类,所以在我看来所有的哲学书籍都是废物。哲学家也是比文学家更没有用的人。因为凡事“说起来简单做起来难”没有哪个人不懂得成功的道理和理论的,但是很少有人可以成功,这是因为大部分人并不会做,不会把自己的理论应用于实践。文学家至少可以说清楚事实的样子,而哲学家只是说了一些大道理,这些道理别人虽然没有说出来,其实已经在心里领悟了,不然就不会理解哲学家说的了。而事实证明,只能把道理说出来而无法去实践的人是最没有出息的人,所以哲学家真正是最无用的社会角色。
  
  就是那本曾经给我很大影响的书,现在看来其实也是废话连篇,没有半点意义!
快速回复
限100 字节
注册会员可以到“办公室”版块中,每天签到领取银币
 
上一个 下一个